इतिहास
उडुपी का इतिहास यह व्यापक रूप से माना जाता है कि उडुपी का नाम इसके तुलु नाम ओडिपु से लिया गया था।
टुलू नाम बदले में वल्लभदेशेश्वर को समर्पित मालपे के एक मंदिर से जुड़ा है।
एक और कहानी यह है कि उडुपी नाम संस्कृत के शब्द उडु और पा के संयोजन से आया है, जिसका अर्थ है “सितारे” और “ओर्ड”।
पौराणिक कथा के अनुसार, राजा दक्ष द्वारा एक श्राप के कारण चंद्रमा की रोशनी कम हो गई थी, जिनकी 27 बेटियों (हिंदू ज्योतिष के अनुसार 27 सितारे) का विवाह चंद्रमा से हुआ था।
चंद्रमा ने भगवान शिव से अपनी मूल चमक वापस पाने की प्रार्थना की।
चंद्रमा की प्रार्थना से भगवान शिव प्रसन्न हुए और उसकी चमक को बहाल किया।
किंवदंती कहती है कि चंद्रमा और उनकी पत्नियों ने उडुपी के चंद्रमौलेश्वर मंदिर में अपनी प्रार्थना की,
एक ऐसी भाषा का निर्माण किया जो आज भी देखी जा सकती है।
इस कहानी के अनुसार,इसलिए,उडुपी का अर्थ है “सितारों का स्वामी” चंद्रमा।
उडुपी संस्कृति
उडुपी संस्कृति और समाज अपने उत्सव और लय के लिए जाना जाता है। पूरे भारत और प्रमुख धर्मों के कई लोग उडुपी में रहते हैं और प्रत्येक समुदाय और धर्म से संबंधित सभी त्योहारों का आनंद लेते हैं। घटनाओं को एक और सभी द्वारा आनंद लिया जाता है।
उटीपी में कुछ प्रमुख सांस्कृतिक परंपराओं में अती कालनेजा, भूता कोला और नागराधने को जाना जाता है।
उडुपी में निवासी प्रमुख त्योहारों जैसे दशहरा, दिवाली, क्रिसमस और कई और त्योहार मनाते हैं।
उडुपी में यक्षगान लोक नृत्य लोकप्रिय है।
भूता कोला प्राचीन रूप में जाना जाता है जो दक्षिण कन्नड़, उडुपी में कासरगोड और कर्नाटक में तुलु भाषी जिले में से एक है। भूता कोला प्राचीन अनुष्ठान की प्रारंभिक भावना से एकांत सहायता के रूप में जाना जाता है। सिंधु घाटी और अन्य प्राचीन सभ्यता के अनुसार, ये अनुष्ठान समृद्धि और उर्वरता का संकेत देते हैं। भूता कोला को अनुष्ठान के शैलीगत संस्करण के रूप में जाना जाता है।
यक्षगान:
यक्षगान, जिसका शाब्दिक अर्थ है gan यक्ष का गीत ’एक असाधारण रंगमंच है,
जिसमें संगीत, नृत्य, संवाद, वेशभूषा, मेकअप और मंच तकनीकों का कोलाज सामूहिक रूप से एक अनूठा प्रदर्शन प्रस्तुत करता है।
माना जाता है कि भक्ति आंदोलन के दौरान उभरा और उस युग में प्रचलित शास्त्रीय संगीत और थिएटर से विकसित हुआ, यक्षगान पश्चिमी ओपेरा से काफी हद तक मिलता जुलता है। यक्षगान प्रदर्शन के दौरान बजाया जाने वाला संगीत जिसमें ‘मट्टू’ और and यक्षगान ताल ’के रूप में जाना जाने वाला मधुर स्वर मुख्य रूप से कर्नाटक संगीत के विभिन्न रागों पर आधारित है। यक्षगान प्रदर्शन आम तौर पर विभिन्न भारतीय महाकाव्यों और धार्मिक ग्रंथों जैसे पुराणों की कहानियों को सुनाता है। यक्षगान के अभिनेताओं को दो समूहों में विभाजित किया जाता है ela हेममेला ’और m मुम्मेला’ जिसमें हेमला पृष्ठभूमि संगीत प्रदान करते हैं जबकि मुमेला संवाद प्रदान करते हैं और नृत्य करते हैं। अभिनेता उज्ज्वल पोशाक पहनते हैं और प्रदर्शन पूरी रात चलते हैं।
भूता कोला:
भुता कोला, विशेष रूप से उडुपी के तुलु समुदाय के बीच प्रचलित है,
एक पारंपरिक अनुष्ठान है जिसमें आत्माओं की पूजा की जाती है
और प्रजनन और समृद्धि में उनकी सहायता के लिए आग्रह किया जाता है। Term भूटा ’शब्द का अर्थ अलौकिक प्राणी है जबकि means कोला’ का अर्थ है पूजा। भुट्टा कोला स्पष्टता की अपील करता है और उनका आशीर्वाद मांगता है।
नागराधने:
ad नागराधने ’का अर्थ है कि नागों (कोबरा और सांप) की पूजा तुलु नाडु के बन्धुओं द्वारा की जाती है,
जो नागवंश के वंशज होने का दावा करते हैं।
सांपों को ana नागबाना ’के मंदिरों में रखा जाता है और उन्हें उर्वरता के प्रतीक के रूप में पूजा जाता है। नागराधेन में दो विशिष्ट अनुष्ठान शामिल हैं, जिनका नाम ‘नागामंडल’ और ‘आशलेशबली’ है। नागामंडला में एक पवित्र सर्प का डिज़ाइन पाँच प्राकृतिक रंगों के साथ पवित्र तल पर खींचा गया है, जिसमें नर और मादा साँपों की उदात्तता को दर्शाया गया है। अनुष्ठान दो पुजारियों द्वारा किया जाता है, जिनमें से एक को en पेट्री ’के रूप में जाना जाता है, एक पुरुष साँप की भूमिका निभाता है, जबकि दूसरे को ak नागकनिका’ के रूप में जाना जाता है और वह नागामंडल डिजाइन के चारों ओर नृत्य करता है। आशलेशबली अनुष्ठान पारंपरिक हिंदू मरणोपरांत संस्कार जैसा दिखता है।
आटी कालेंजा:
तुली नाडु के कुछ हिस्सों में अनिवार्य रूप से प्रचलित अती कलेंजा एक पारंपरिक नृत्य शैली है
जो मूल रूप से बरसात के मौसम में की जाती है; विशेष रूप से जुलाई और अगस्त में। Ike नालिके समुदाय का एक व्यक्ति एक भावना (भुट्टा) के रूप में तैयार होता है जिसे ‘कालेंजा’ के रूप में जाना जाता है। एक ढोलक के साथ कलेंजा गांव के चारों ओर जाता है और घरों के सामने नृत्य करता है। उन्हें चावल, नारियल और अन्य पुरस्कारों से सम्मानित किया जाता है क्योंकि ग्रामीणों का मानना है कि कालेंजा को सम्मानित करने से सभी बुरी आत्माओं से गांव की रक्षा होगी।
करंगोलु:
करंगोलु भी एक पारंपरिक नृत्य रूप है
जिसे फरवरी या मार्च के महीनों में दूसरी फसल के समय an हरिजन समुदाय के सदस्यों द्वारा किया जाता है।
यह फसल नृत्य क्षेत्र की समृद्धि और लोगों की भलाई और उत्साह के लिए प्रार्थना करता है। पूर्णिमा के दिन, करंगोलु कलाकार खुद को सफेद रंग में रंगते हैं और खुद को पायल, मोतियों, एस्का के फूलों और पत्तियों से सजाते हैं। वे अपने हाथ में एक छड़ी पकड़ते हैं और घर-घर जाकर एक ढोल की धुन पर नाचते हैं। यह माना जाता है कि कारंगोलु कलाकारों को भिक्षा के साथ सम्मानित करने से आपको फसल में अच्छा भाग्य प्राप्त होता है।
उडुपी उत्सव
विभिन्न धार्मिक त्यौहार जैसे मकर संक्रांति,
पाराया,
रथ सप्तमी,
हनुमान जयंती, माधव नवमी, श्री कृष्ण जन्माष्टमी, नवरात्रि, माधव जयंती, विजयादशमी, दिवाली, गीता जयंती, रथोत्सवम, भजना सप्तह, आदि उत्सव मनाए जाएंगे। हर साल जुनून।
उडुपी कृष्ण मंदिर में 18 जनवरी को हर दो साल में एक बार किया जाने वाला
द्विवार्षिक ‘पाराया महोत्सव’ सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक अनुष्ठानों में से एक है
जब कृष्ण मंदिर के पूजा अधिकार और प्रशासन एक मठ के स्वामीजी से स्वामीजी को सौंप दिए जाते हैं।
अन्य मठ के श्री माधवाचार्य ने कुल मिलाकर आठ कृष्ण मठ स्थापित किए थे।
और प्रत्येक स्वामीजी को बारी-बारी से उडुपी कृष्ण की पूजा करने का मौका मिलता है।
नवीनतम पयार्य महोत्सव 18 जनवरी 2012 को मनाया गया था
जब पूजा अधिकारियों को शिरोर मठ के लक्ष्मीविरतीर्थ स्वामीजी से सोढे वादिराज मठ के विश्ववल्लभतीर्थ स्वामीजी को सौंप दिया गया था।
कृष्ण जन्माष्टमी अभी तक उडुपी का एक और महत्वपूर्ण त्योहार है जब पुरुषों के समूह बाघ की वेशभूषा में खुद को तैयार करते हैं और घर-घर जाकर खरीदारी करते हैं और चंदा इकट्ठा करते हैं। उडुपी कृष्ण मंदिर को कृष्ण जन्माष्टमी के समय शानदार ढंग से सजाया जाता है और भगवान कृष्ण को पूरे दिन ‘अलग’ और ‘प्रसाद’ चढ़ाया जाता है।
उडुपी की सांस्कृतिक घटनाएँ
- कोडवूरु में कई कलाएं और सांस्कृतिक कार्यक्रम हैं।
- यक्षगान को एक अन्य प्रमुख सांस्कृतिक कार्यक्रम के रूप में जाना जाता है जो संगीत नाटक का एक रूप है; उडुपी में एक विशेष कार्यक्रम।
- हुलिवेशा कुनिथा एक नृत्य प्रदर्शन है जहां लोग अपने शरीर को बाघ की धारियों से रंगते हैं।
- कोडाओवरी डोविटा के अधिकांश विश्वासियों के लिए प्रख्यात स्थान है। द्वैत को श्री माधवाचार्य द्वारा प्रस्तुत दर्शन माना जाता है।
- पारंपरिक कथा के अनुसार, श्री माधव, जब वह तीन साल के थे, भगवान शंकरनारायण से प्रार्थना करने के लिए कोडवूरु आए थे।
उडुपी की महत्वपूर्ण संस्कृति
- भगवान शंकरनारायण के वार्षिक कार उत्सव के अनुसार। यह 9 दिनों के लिए मनाया जाने वाला एक बहुत बड़ा कार्यक्रम है जिसमें रथोत्सव का समावेश होता है जिसे रथ के रूप में जाना जाता है और पूजा ने कट्टपुजे गाँव में कई स्थानों पर कई अश्वत्थ वृक्षों के साथ प्रदर्शन किया।
- लक्षदीपोत्सव पूजा है जिसे दीपा के साथ किया जाता है।
- मंदिर भगवान गणपति को समर्पित है।
- सभी प्रमुख त्योहारों जैसे गणेश चतुर्थी और नवरात्रि त्योहार भव्य धूमधाम से मनाए जाते हैं।
- प्रत्येक वर्ष और प्रत्येक वर्ष बड़ी माई पूजा के रूप में प्रत्येक वर्ष 12 से अधिक बार माई पूजा आयोजित की जाती है। एक ही त्योहार साल में दो बार किया जाता है जो पूरे भारत से बड़ी संख्या में भक्तों को आकर्षित करता है।
उडुपी में “विविधता में एकता” नियम विभिन्न धर्मों और समुदायों के लोग राज्य में रहते हैं
और पूरे वर्ष एक-दूसरे के त्योहारों का आनंद लेते हैं। आपको उडुपी में बहुत सारे मुसलमान, बौद्ध, ईसाई और हिंदू खुशी से मिलेंगे।
क्षेत्रफल: 68.23 वर्ग किमी
ऊंचाई: 27 मीटर
मौसम: 31 ° C, 19 किमी / घंटा की गति से हवा, 66% आर्द्रता
जनसंख्या: 2.15 लाख (2011)
संसद सदस्य: शोभा करंदलाजे
स्थानीय समय: मंगलवार, शाम 4:48 बजे
